Защо в България няма производство?

[Bibco]

Стига ни че държава с 1300 годишна история близо 500 години не е съществувала на картата на света.

А аз си мисля, че трябва да се гордеем, че въпреки това, България сега съществува...Малко са подобните примери, ако изобщо ги има, щото нещо не се сещам...

[semion]

И това са ти го набили като малък в главата.
Турците са вземали само десятък, т.е. 10% данък от немюсюлманското население, което си е истинска промоция гледано от сегашното положение на нещата.
В момента държавите с 10% данък се броят почти за офшорни зони и можем само да си мечтаем за толкова ниско данъчно бреме
Не, че съм фен на турското робство, ама това са фактите и не трябва да ги изопачаваме

Не мисля някой от българите да започне сега да носталгира за турското робство заради 10% данък. Християните са се намирали в неравностойно положение с турците. И само към края на 500-годишното робство, след 1840 г. са били направени опити за реформи, целещи установяване на по-голяма равнопоставеност на всички граждани на империята...

[todor]

Не мисля някой от българите да започне сега да носталгира за турското робство заради 10% данък. Християните са се намирали в неравностойно положение с турците. И само към края на 500-годишното робство, след 1840 г. са били направени опити за реформи, целещи установяване на по-голяма равнопоставеност на всички граждани на империята...

Не вярвам да има българин който да изпитва носталгия към това време, но и не вярвам да има българин който да не е бесен към бездействието на управляващите относно произволията на мангалите, толерирането и ненаказването им!

[gambletrade]

Не вярвам да има българин който да изпитва носталгия към това време, но и не вярвам да има българин който да не е бесен към бездействието на управляващите относно произволията на мангалите, толерирането и ненаказването им!

И това е причината да няма производство?
ПП произволията що за дума е, че не я намирам в речниците

[minkov]

Като ви чета патриотичните излияния и се чудя дали да ви изнеса една лекция на тема икономическото развитие на Османската империя в периода 15-17 век или да ви оставя да сте патриоти, ама неграмотни.
А специално за патриота messi - без нищо да имам предвид искам да отбележа, че както тук, така и в други публични места винаги съм се регистрирал със собственото си име и никога не ми се е налагало периодично да подновявам регистрациите с нови никове, защото не се притеснявам от нищо което съм казал и си стоя зад думите.

[presptc]

И това е причината да няма производство?
ПП произволията що за дума е, че не я намирам в речниците

Не може да не си чувал израза "оставям на произвола на съдбата". Произвол (ударението е на третата гласна, предпоследната буква) лесно се намира в тълковния речник. Означава: своеволие, самовластие, беззаконие. Синоними: дързост, нахалство, наглост, престъпление, злодеяние.
Като отворим позиция, ние се оставяме на произвола на пазара

[КинО]

Подкрепям Минков .... на историята да се гледа обективно и без емоции ..
Още повече когато те са налагани в силно политизирано време ....

[messi]

Подкрепям Минков .... на историята да се гледа обективно и без емоции ..
Още повече когато те са налагани в силно политизирано време ....

Няма как да се гледа на историята без емоции, защото тя е нещо изключително важно за самосъзнанието на всеки народ. Народ без история е обречен и няма бъдеще. Бих добавил - народ без ясен прочит на историята си е обречен. Ако искате обективната истина просто се обърнете към "История славянобългарска". Излишно е да питам дали сте я прочели. Няма българин който да не е сторил това. А защо Паисий я е написал точно по време на турското робство е показателно. Ето малко факти, които си позволявам да цитирам от този сайт, защото са написани много добре: http://www.pamettanabulgarite.com/pa...62:Page:231794 Знам че е дългичко, но имайте търпение да го изчетете, за да ви се изяснят някои неща, макар че като българи е задължително да ги знаете.

Едва ли има българин, конто да не знае за „История славянобългарска“, написана от монаха Паисий Хилендарски през 1762 г. Това е книгата, на която в огромна степен дължим възраждането на националния дух и довела до национално освободителните движения и борби през XIX в. Паисиевата история е не толкова научноизследователски труд, колкото програма за национално и духовно възраждане и освобождение, и действителната й стойност може да се разбере, само ако се проектира на фона на обществената и политическата действителност и на положението на българския народ в Османската империя. В края на XIV в. България не просто попада под чужда власт. Тогава много народи губят независимостта си. По това време се създава обширната Хабсбургска монархия, която поглъща независимите дотогава държави на чехи, словаци,унгарци,хървати и словенци. Полша загива малко по-късно, поделена между Германия, Австрия и Русия, днешните Прибалтийски републики, тогава държави, като Литва, също губят независимостта си. Но те попадат под властта на държави, които са от същата цивилизационна система, те са християнски държави. Аристокрацията на завладените страни не е избита. Държавите в Западна Европа, които губят независимостта си по онова време, не са под някаква чужда верска доминация. Те спокойно могат да развиват училища и даже университети. Някои въобще нямат държава, но имат университети. Хора от завладените националности заемат висши постове в самите империи, в които се намират, могат да станат областни управители, генерали и чиновници. Много генерали в руската армия например са от чужд произход, корените им са точно от тези покорени народи. По време на Руско-турската война от 1877-1878 г. някои от най-известните руски военачалници са с немски имена, те са от Прибалтийскитс републики. Генерал Цимерман е от Лифляндска губерния, днешна Естония, и прави десанта в Добруджа при Галац, а генерал Тотлебен, който обкръжава Плевен, е роден в семейството на дребен немски аристократ в Латвия. При нас обаче става нещо друго – ние попадаме под властта на Османската империя. Това не е империя на турците, не е национална държава, такава ще я направи чак Кемал Ататюрк през XX в. Това е империя на исляма, както Византия не е била гръцка държава, а е била империя на християнството. А по законите на шериата християните са лишени от всякакви права. Те могат да работят, да произвеждат, да плащат данъци, но не могат да заемат и най-малкия пост в империята , – нитов администрацията, нито във войската. Ако приемат мюсюлманството, това може да се промени,но тогава обикновено религията е равна на народността, тя се отъждествява с народността. В народната песен например се пее „Даваш ли, даваш, Балканджи Иово, хубава Яна на турска вяра“, а не на мюсюлманска вяра. Който приеме мюсюлманството, се смята за турчин, който е християнин, е или грък, или българин.

Със завладяването на българските земи аристокрацията ни е безмилостно избита. Буржоазия реално няма, а Българската патриаршия е ликвидирана. Това означава, че българите са ефективно лишени от естествените за тази епоха водачи. Българският народ наистина става, както пише Паисий, „народ от прости орачи, копачи, овчари и прости занаятчии“. Това са все хора от ниски социални категории, основно селяни,тъй като в България няма и промишленост. У един такъв народ лека-полека започва да изчезва националното чувство, а това представлява голяма опасност. Паисий проявява и психологически усет и атакува точно липсата на национално самочувствие, като се ползва похватът на теологичното тълкуване: „ … всички тия праведни праотци са били земеделци и овчари… И самият Христос слезе и заживя в дома на простия и бедния Йосиф. Виж как бог обича повече простите и незлобливи орачи и овчари…“.Паисий изтъква аргументи за придобиване на лично и национално самочувствие още в предисловието. Народи, които са запазили някои от институциите си, имат основание за национално чувство, а оттам и представяне пред света. Гърците например запазват Вселенската патриаршия, а сърбите, благодарение на един Велик везир, сърбин по произход, Мехмед Соколович, си връщат Печката патриаршия. Лишени от подобни опори, българите започват да се сърбеят или гърчеят. Паисий вижда голямата опасност именно в това, а не в турците, и по тази причина „История славянобългарска“ е написана срещу гърци и сърби, написана е срещу опасните тенденции, които се проявяват в българския народ. Този народ първо трябва да се освести, трябва да се върне националната му памет. Тя едва мъждее.

[gambletrade]

Не може да не си чувал израза "оставям на произвола на съдбата". Произвол (ударението е на третата гласна, предпоследната буква) лесно се намира в тълковния речник. Означава: своеволие, самовластие, беззаконие. Синоними: дързост, нахалство, наглост, престъпление, злодеяние.
Като отворим позиция, ние се оставяме на произвола на пазара

'Оставям на произвола на съдбата', а не: 'Оставям на произволието на съдбата'

[Bibco]

Не може да не си чувал израза "оставям на произвола на съдбата". Произвол (ударението е на третата гласна, предпоследната буква) лесно се намира в тълковния речник. Означава: своеволие, самовластие, беззаконие. Синоними: дързост, нахалство, наглост, престъпление, злодеяние.
Като отворим позиция, ние се оставяме на произвола на пазара

Аз тази нова дума я тълкувам като българския вариант на руската дума "безпредел" - наглост, злодеяние, извършено по особенно брутален начин, очевадно нарушаване на закона...
Така че си е правилна думата "произволие"....независимо , че я няма в речника...